3月29日上午記者來到位于安徽省宣城市涇縣琴溪鎮馬頭馬頭祥景區，一進景區就看到廣場上正在表演漁梁魚燈。五彩斑斕的魚燈在舞者手中靈動跳躍，仿佛有了生命，瞬間將現場觀眾帶入充滿傳奇色彩的徽州文化世界。

漁梁魚燈作為徽州漁梁古鎮的文化符號，其誕生與漁梁的漁業、商貿以及徽商文化的繁榮息息相關。在徽商縱橫商海的輝煌歲月，漁梁憑借便利的水運條件，成為重要的貨物集散地，魚燈活動也隨之盛極一時。但隨著徽杭公路的建成通車，水運逐漸被陸運取代，漁梁的商貿地位下降，魚燈習俗也因缺乏傳承陷入瀕危境地。

徐繼麗，這位在漁梁古鎮長大的非遺傳承人，自小深受母親影響，對魚燈制作耳濡目染。當周邊村落的魚燈在社交媒體上走紅時，徐繼麗坐不住了。她憑借對家鄉文化的熱愛與擔當，迅速召集30余位同鄉，組建起一支魚燈傳承團隊。他們查閱典籍、走訪老藝人，深挖魚燈文化精髓，精心打磨表演形式。

如今的漁梁魚燈表演，圍繞魚群逆游新安江、勇沖漁梁壩的故事，設計了五個精彩紛呈的章節。特別是雙頭魚沖壩環節，兩條巨型魚燈在舞者默契配合下，在激昂的鼓點中翻騰舞動，將魚躍龍門的場景展現得淋漓盡致。

與汪滿田魚燈相比，二者風格迥異。汪滿田魚燈起源于明朝，以宗族巡游為主要形式，燈隊中獅子、花燈交相輝映，向宗祠拜年是重要傳統，承載著祈愿豐收、平安的美好愿景。而漁梁魚燈源于唐朝太子廟會，早期水陸巡游相輔相成，如今的表演更注重通過藝術形式，展現魚在漁梁壩沖壩的頑強姿態，融入徽商開拓進取的精神。

魚燈非遺傳承人徐繼麗表示：“非遺傳承不能固步自封，我們要在挖掘文化內涵的同時，創新表演形式與制作工藝，讓漁梁魚燈在新時代舞臺上大放異彩?！比缃?，漁梁魚燈不僅成為景區的文化招牌，豐富了游客的文化體驗，更為文旅融合發展提供了成功范例。

（安徽商報 元新聞記者 楊雪嬌）