在江漢平原與江淮平原之間,有一道自西北向東南斜挿的分水嶺山脈——大別山。位于大別山東南部,主峰天柱山以西的一片山水腹地,就是岳西。夏天的岳西,山原丘壑,遠蒼近翠,濃蔭欲滴。這里有很多頗具特色的景區、景點,可能會讓你駐足留連:如巨佛披袈的司空山,皖母君臨的明堂山,天獅嘯月的妙道山,山水畫廊的天峽,神光乍現的彩虹瀑布和植物王國的鷂落坪等等。岳西還有很多傳統食品,如水菊粑,毛香粑,蒿子粑,神仙豆付,地渣皮等,樣樣都是人間至味。冬天的岳西,因四周群峰形成藩籬,遮擋住了西北寒流,故雖有冰雪降臨,但絕無凜冽寒風。在岳西過冬,除了曬暖陽、賞瑞雪,還可以在縣城泡天然溫泉。春到岳西,天地如洗,仲春時節,百花競放,尤以蘭花、杜鵑花最負盛名。山間小路,十步之內必能尋得蘭草芳蹤,或隱身空谷或藏身密林,陣陣幽香誘人,幽香陣陣不同。連片綻放的杜鵑花,錦繡紛呈,艷麗奪目,鮮活了群山,燦爛了春光。秋天的岳西,霜染層林,葉美如花。每一條公路兩旁都是無盡的風景油畫展。比較岳西四時的美景,唯有秋季讓人陶醉,不信你驅車從姚河往石關開一段試試,看你能否抵擋得住“停車坐愛楓林晚”的沖動?秋天還是岳西野果飄香的季節。野毛栗,野山楂,野彌猴桃,野香蕉,野葡萄等,遍山可尋,小巷有賣,說多了,怕你流口水。怪不得這幾年合肥、武漢及周邊城市里的人,都喜歡周未或長假開車帶家人或朋友,去岳西住一兩天或更長時間。去過岳西的人都說,岳西是去了就想住下來,住過還想再次去的地方。甚至不少周邊城市退休人員或經濟寬裕家庭,在岳西租房或買房長住,就地養生、養老呢。風景名勝從來都是自然風光與人文積淀互為表里,交輝成就的。岳西這片山水,除了有著自然風光得天獨厚的一面,還有人文造化鐘靈毓秀的一面。岳西得益于禪宗文化和古皖國文化的雙重浸潤。禪宗文化精妙玄奧,古皖國文化璀璨悠久,從岳西山水的文化浸潤角度探究,稱岳西為“山水秘境”量不為過。岳西司空山是禪宗二祖慧可的修禪道場。禪宗文化,為司空山及周邊岳西山水,留下了深刻人文印記。如司空山上的二祖祖庭,妙道山上的祖師洞,民間二祖生平傳奇,李太白等歷代名人雅士參拜禪宗留下的詩作石刻等。安慶和徽州是安徽省名形成的由來。安慶人和徽州人分別創造了安徽最著名的兩大文化體系,這就是安慶的皖文化和徽州的徽文化,合稱“徽風皖韻”。皖文化發端于春秋時期的古皖國。岳西正是作為安慶下轄七縣之一。岳西過年最大的事是拜年。年前是準備拜年。男人準備去拜年的禮物,每個應拜的親戚朋友一包糖(視拜年對象重要程度,依次分冰糖、白糖、紅糖三等),外加一封糕,糖要包成標準三角形粽子狀。親戚多的人家,三十日晚包糖包到天亮是常有的事;女人準備招待來拜年的回籮發粑,三十日晚蒸發粑蒸到天亮更不是稀奇。拜年從正月初一一早正式開始,一直拜到正月十五,特殊情況滯后也能獲得親友諒解。諒解詞諸如:“有禮不遲節”“拿刀去割麥,遇到拜年客”等。拜年是岳西人最大、最看重的禮節,家中哪怕沒有年飯米,但年不得不拜,不拜年以后親戚就沒得做了。岳西人把拜年當作連結親情、友情的紐帶,溝通感情、答謝恩情的橋梁。岳西不僅有“窮養兒子富養女”的口頭禪,還有“私家兒子公家女”一說。意即兒子是各家的,女兒不光是各家的,還是家族大家的。岳西女人出嫁,一般人家必雇花轎。十分不濟的人家,則由親哥背送妹妹出嫁。沒有比這一習俗再感人的創意。岳西山區謀生艱難自不待言,但再難再累,岳西家庭從來就有不讓女人脫鞋脫襪,下田下地勞做的習俗。注重禮儀無疑是高度文明的體現,對待女人和兒童的態度,則是衡量文明程度的真實標尺。如果說禪宗文化的浸潤,讓岳西這片山水有了佛性之魂,那么,古皖文化的浸潤,則讓岳西這片山水又多了世俗魅根。兩種文化虛實相生,再與山水融為一體,最終成就了這片山水的獨特靈性?！ぢ劻⑷A